罕见“三绝碑” 清奇世无匹

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　　原标题：元代三大名家“联手”书文撰碑，三台《赵府君墓碑》入选国家第一批古代名碑名刻文物名录——
        　　罕见“三绝碑” 清奇世无匹
        　　
                 
        　　三台琴泉寺内的赵府君墓碑
        　　《赵府君墓碑》是元代潼川(今三台县)籍显宦赵成庆为父母所立的神道碑，碑文由当时著名理学家、经学家、教育家吴澄撰写，文中介绍了他父亲赵垠的生平事迹。碑首篆书作者郭贯和碑身隶书作者吴炳都是元朝大书法家。因该碑集元代三大名家作品于一身，非常罕见，被称之为“三绝碑”。1993年被评为国家一级文物，现存放于三台琴泉寺内。前不久，在国家文物局公布的《第一批古代名碑名刻文物名录》中，《赵府君墓碑》上榜。
        　　三大名家“联手”撰碑
        　　在三台琴泉寺内，元代《赵府君墓碑》与“梓州墨秒亭”里的《颜氏干禄字书》均建在寺内左侧后院的坡台上，两碑遥首相望。《赵府君墓碑》立在一长方形仿古亭内，四周围着木栅栏，一方木匾上雕刻着《赵府君墓碑》的简介。碑刻通高约4.05米、宽1.2米、厚0.29米，碑身有明显断纹及修补痕迹，两侧镶有矩钢保护。
        　　《赵府君墓碑》是元代时任云南诸路肃政廉访使赵成庆，在父亲赵垠坟前所立的碑刻。碑额，是元代著名书法家郭贯的篆书“大元赠嘉议大夫兵部尚书轻车都尉追封天水郡侯赵府君墓碑”，上面字迹清晰可识，其中“大元”二字在上，其余文字分5列竖排。碑额篆书外侧有精美、生动的双龙戏珠雕刻。石碑的正文由元代著名书法家吴炳书写，字体为隶书，多数字迹清晰，部分模糊。
        　　碑文大致记载了赵氏家族概况、赵垠的人生经历及其家族的基本情况，以及赵成庆入仕后朝廷对他的父母、祖辈的封赠荣誉等。碑文刻立于“元统乙亥(1335年)三月吉日”，原存三台县涪江东岸石马湾村赵氏祖坟。1993年被评定为国家一级文物，1994年移到三台县城琴泉寺保护。
        　　在2008年“5·12”汶川特大地震中，《赵府君墓碑》断裂破碎严重。文物部门通过粘连加固、钢架支护和表面修复的方式加以修缮，并新建了保护亭，长期向社会公众展出，成为琴泉寺内重要的文物景点之一。
        　　忠孝传家深得人望
        　　识读《赵府君墓碑》中的部分文字并比对相关研究文献，可知赵氏家族的一些故事。赵氏一族是“东川(今三台县)著姓”，家住铜山(今中江)，“素赢于资”，属于殷实之家，却又淡薄于利、乐善好施。赵成庆的父亲赵垠是有名的孝子，对兄弟姐妹也很友善，母亲袁氏患病时他“两割股以进”。
        　　宋末元初时“天下兵蜀”，母亲已经去世，赵垠跟着父亲赵炎带着家人“避兵于渝”，4年后“渝被围”，生活艰辛，赵垠当小商贩挣钱养家。赵垠的父亲因“遭时疫”去世，赵垠跋履艰险“问道扶柩”，将父亲送回老家与母亲合葬在一起。
        　　赵垠共育有四子，赵成庆是他的第四个儿子。受“孝道”传家影响，赵成庆入仕后“忠孝”于朝廷。他初入仕途时，担任行省下设的理问所理问，后任所知事、廉访使、亚中大夫、御史中丞兼兵部尚书等，志书记载他为官“直言敢谏，激浊扬清，官吏畏服”。
        　　在赵垠去世三十多年后，已进入高官序列的赵成庆决定在父亲的墓前立碑，“以表上之恩，彰亲之荣”，于是给称病闲居临川郡故里的大儒吴澄去信“俾文诸石”。当时，吴澄年事已高，且身体不好，自称“耄耋疲癃”，无法再舞文弄墨，但他认为赵成庆为父立碑是“臣之敬上、子之孝亲”的举动，“一举而臣子之道”两得，也就很高兴地答应了。可见吴澄对赵成庆及其父辈家人的人品是认可的，不然也不会谦称“勉力承命”，毫不推辞。
       
        　　赵府君墓碑简介
        　　碑文撰写时间存疑
        　　《赵府君墓碑》刻立于元惠宗元统三年(1335年)三月，但碑文的撰写时间或要早几年。《赵府君墓碑》的碑文由元代著名大儒吴澄撰写，书法家郭贯题写碑额，吴炳隶书正文。查阅史料可知，吴澄在元泰定二年十二月告病还乡后，一直在老家临川郡隐居，到元统元年(1333年)去世，享年84岁。吴澄接到赵成庆的信时自称“耄耋疲癃”，说明他已年过80岁。因此，他书写碑文的时间应该是在1329年之后。
        　　参阅陈世松撰《赵成庆其人与三台元碑的史料价值》一文及《吴文正集》卷66收录的《赵府君墓碑》碑文，吴澄撰写的碑文题为《皇元赠中顺大夫礼部侍郎上骑都尉天水郡伯》。按当时的封赠制度，碑文应是赵成庆任山南江北道廉访副使后所写。
        　　赵成庆在元文宗至顺初年任山南江北道廉访副使，不久转任亚中大夫、云南诸道肃政廉访使。志顺年号共使用了4年(1330至1333)，因此吴澄撰写碑文的时间约在1330年。
        　　但是，吴澄写好碑文寄送与赵成庆后，他再次得到提拔，升任正三品的“云南诸道肃政廉访使”。书写碑正文的吴炳生卒年不详，但他在书写碑文时，在吴澄的文稿基础上根据赵成庆的最新官职及对家人的封赠作了修改。
        　　碑额撰写者郭贯，在题写碑额时也写出了朝廷根据赵成庆任现职后对赵垠的最新封赠荣誉。郭贯在元至顺二年(1331年)病故，他在题写碑额的时间，应该在1330年底至1331年之间。
        　　艺术史料价值极高
        　　三台琴泉寺的元代《赵府君墓碑》从艺术价值层面看，撰写碑文的吴澄是元代大儒，著名经学家、理学家、教育家。他在南宋灭亡后隐居乡间，潜心著述。元武宗至大元年(1308年)才应诏出仕，元仁宗皇庆元年(1312年)告病辞归，元英宗至治三年(1323年)入翰林院，泰定二年(1325年)再次告病还乡。
        　　书写碑文的吴炳，是元朝著名的诗人、书法家，精鉴赏、工书法，真、行、篆、隶皆能，终身不仕。题额的郭贯擅书法，以才德被举为枢秘中书，先后任监察御史，中书参知政事、左丞相、集贤大学士，1331年病故。史志记载：“郭贯善书法，元代著名篆额多出其手”。
        　　再从史料价值上看，《赵府君墓碑》为研究当时的政治、经济状态和社会时局提供了重要佐证。碑文中记录了赵成庆的仕途经历及其家人四次受封赠的经历，这对研究明代封官制度和封赠制度提供了重要的实物证据。
        　　《赵府君墓碑》的碑文中还记录了赵成庆的父辈、祖辈在南宋末年经历的战乱。元兵入境四川后，赵垠的父亲带家人“避兵于渝”，以小商贩的身份挣钱养家糊口。他还被南宋东川帅任命为“百夫长”参加抗元，这些内容对研究宋末元初四川的历史与社会状况，提供了难得的文物佐证。
        　　（绵报融媒记者 张登军 文/图）
        　　编辑：谭鹏
               
                           
               

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