《易经》到底在讲什么 - 绵阳论坛 - 绵阳人的网上家园！

周文王将伏羲的单八卦两两重叠起来，演变为八八六十四卦，并予以发挥，及周公、孔子加入象辞、彖辞、卦辞、文言等，使之成为人谋和修身以及对未来事物的发展和运行规律的把握的重要指导思想。“易”分理、气、象、术，我们首先必须要注重“理”，就是基于《易经》中的宇宙观、世界观对事物发展演变规律所演绎的原理，这是《易经》的思想精髓。

先秦时期《易经》主要用于占卜预测，到了汉朝对易的理、气、象、术就有着较多的发挥，而到了宋以后，则开始偏重于易理，而预测只是《易经》的末流。预测的主要派别有子平术（八字）、紫微斗术、奇门遁甲术，还有看相看风水等，而这些都离不开从易学衍生出来的阴阳五行学说和天干地支学说。

《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。

《易经》不仅能够用于占卜，更是掌握自然规律的重要手段之一。我们学习和了解《易经》，不但能看到自己的先天禀赋，还能帮助自己找到适合自己的生活、工作、情感的规律。

所谓“太极”即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。《易经·系辞》提道：“是故易有太极，是生两仪。”其中的太极即为天地未开、混沌未分、阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《易经·系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦。”其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面，而它们之间又是既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时，以及雌雄、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内莫不合阴阳之理。这一理论建立至今已两三千年，仍在为人们描述世间万象。

人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

阴阳最简单的例证就是男女、天地……阴阳之说对于我们生活的意义非常重大，中医的调和理论也是由此而来。顺应自然，顺应“气”（“气”也就是现代科学所谓的“磁场”），才能使自己的身心得到很好的调理。

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