易经八卦入门知识八卦的内涵
易经八卦入门知识八卦的内涵其实，八卦的创绘在初始时只有图式符号而并无文字说明。因为时处原始公社年代，在尚无文字的环境里，能够出现智灵人士采用“观物取象”的方法，思悟得出表达构成宇宙万象一分为二的阴阳规律，并绘制出相关标记符号，对可触可见的事物形象作出抽象性的变化分析，这已是非常令人叹服。在八卦符号诞生之初尚无文字产生，究竟其代表何义？直到三《易》问世，才有了卦象各自的定义。也就是说，卦的八种符号以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑作出的命名，以及其象征意义的归属，乃是在文字出现之后，经神农氏、轩辕氏、周文王等文化圣人仔细分析，深刻思悟而认定，并俗称之谓“八卦”。 “卦”在古文里是由会意字“圭”和象形字“卜”组合而成的。“圭”中的两个“土”，代表两块挨近的土地，其田界相邻并接在一起；既对立，又互依。“卜”象征在龟甲上烧烤出的裂缝，通常可据以推测龟的年龄。二者结合成“卦”，则寓意为推测判断事物间的界限区别及相互联系与影响。于是乎古人便最先以八卦符号作为推断吉、凶的标志。又渐次随理性思维能力的提高，再与宇宙大自然界天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种具有代表性的物质属性及物象变化相联系，借以推演万般事物现象更高一层的动、变规律，并在此基础上深入思考，模拟八卦形象以预见未来。八卦中的每一卦的符号（俗称卦象）是由三个“爻”的符号组成。即“”为阳爻；“”为阴爻。“爻”是什么意思？爻是一个象形文字，表示其形如织网一般的层层交叉，象征事物性质、现象错综复杂。即如孔子所说：“爻者，言乎变者也。”提示人们在观察与思考问题时，要注意变化的双向性，一定要双向思考，即如网线交织互缠，A中有B，B中有A，要注意变化的双向性，一定要双向思考，即如网线交织互缠，A中有B，B中有A，错综复杂，变化无穷。观察处理任何问题，均不可被单一现象迷惑。这是古圣人通过八卦的形象及其内涵哲理对各类人士指出的重要告诫。伏羲氏绘制的八卦图，其原本式样如下：其中央的由黑白两个类鱼形组成的一个“太极圆”（宇宙的缩影）是后人加上的。统称先天八卦图。孔子根据八卦的含义对宇宙太极形成的过程是这样描述的：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔子的这一论断，是对宇宙万般物、象的生成过程及易变原理的明示。华夏的大众可能都听说过“盘古开天”的神话故事——《艺文类聚》卷一引《三五历记》的说法是：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地……天日高一丈，地日厚一丈；如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”清·马骕《绎史》卷一引《五运历年纪》中更为形象的说法是：“首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感化为黎甿。”如此之类颇多相关盘古开天的神话传说是大有哲理化意味的。神话本来就是华夏古老文化的重要组成部分，它往往可反映出中华先祖的超高智慧和超强思维能力。不仅在华夏，就连全世界的后来人也都借助神话般易理的启迪，对大自然认知的思路日渐开阔，理性思维能力也日渐精进。 孔子是我们伟大的祖先，最早代表人类把探索的目光投向太空，着眼于揭开浩瀚宇宙之谜，并以超绝出奇的灵感领悟出“天地开辟”的始因是源于“盘古氏”这宇宙能量的大爆炸，和由此引起的宇宙物质的生成及不断扩张，以此思路为前提，才作出了一生二、二生四、四生八……的上述论断。若用半个多世纪以前近代天文物理学家几乎倾向一致的“宇宙大爆炸”观点来解释，即他们推测，在200亿年前，宇宙间构成我们今天所能见到的物之“母”全部聚集在一起，以高达100亿摄氏度以上的高温，熔融成一个形体未分、密度极高的原始“大火球”。那时，太空中充满辐射，并无恒星和星系。可是，后来不知是从哪里来的一种巨大能量（说明其思维深度远不如华夏古代先人；他们不知暗物质能量体“盘古氏”蕴居在原始宇宙里）引起原始宇宙大爆炸，从而使原来组成大火球的物质散至四面八方，直到高温物质渐渐地冷却，密度随之降低，原先100亿摄氏度高温下产生的质子和中子衰变很快形成重元素的原子核；又经一万年，产生出氢原子和氦原子。在这一万年时间里，散落在太空四处的物质开始局部联合，凝聚成星云、星系的恒星。继而在星云不断地运动与发展中，大部分物质又在星体引力的作用下，变成各种各样的星际介质（一种物质存在于另一种物质的内部，后者即是前者的介质）。天地就这样形成了。天阳、地阴就这样出现了。这也就是孔子所说的“太极生两仪”。这太极圆的象征性内涵同时又反映出，我们华夏祖先超前于现代广义相对论物理学研究数千年，即已清楚认识到，太极宇宙时空不是平面的，而是弯曲的，循环的，是有始有终，有始无终，无始有终，无始无终地循环往复，无止无息。如同引力场与弯曲的空间结构无法分离一般，物质与空间是一个相依互动而脱离不开的和谐统一体。这整体性的统一与和谐，依仗的是天地间万象万物阴阳对立的属性互依互存，彼此消长，互为交变保证的结果。“阴”和“阳”是代表物象对立的哲学概念，而不是指的固定性实体物质。是古代借以认识和分析事物、比对事物矛盾两方面的代名词。易经八卦入门知识八卦的内涵根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。
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